Dirigida por Sarmad Sultan Khoosat. Pakistán. 2026. 116 minutos

Una boda en la ciudad paquistaní de Sahiwal debería ser un momento de celebración, pero estos novios están marcados de alguna manera. Sajawal (Channan Hanif), el futuro marido, tiene una prominente marca de nacimiento en el rostro que lo ha vuelto introvertido y desconfiado de un mundo que se burla de él. Y se rumorea que su futura esposa Zeba (la luminosa Mamya Shajaffar) está maldita. Esta embriagadora combinación tonal de Sarmad Sultan Khoosat toma algunos giros inesperados en la historia, no todos los cuales son completamente exitosos. Pero con su alcance jabonoso y su melodrama descarado, Olvídalo es una pieza cinematográfica desordenada pero embriagadora y vívidamente desinhibida.

Desordenado pero embriagador y vívidamente desinhibido.

El enfoque audaz de Khoosat y su falta de barreras creativas son evidentes en múltiples niveles. La primera película producida íntegramente en Pakistán seleccionada en Berlín, donde se proyecta en Panorama. Olvídalo es una imagen que no teme desafiar las convenciones del género. Comenzando con un tono cómico, la película parece una película enérgica Boda del monzóndrama familiar al estilo con un toque de Destino final presentimiento – Olvídalo se transforma en algo más oscuro, que abarca la muerte, el abuso conyugal y lo que puede o no ser posesión demoníaca. Y luego está el sexo. Si bien no es gráfica para los estándares occidentales, la película es sincera en sus representaciones y discusiones sobre la relación física de los recién casados, algo que puede afectar la recepción nacional de la película.

No sería la primera vez que Khoosat se involucra con imágenes que desafían a algunos de los elementos más conservadores de la audiencia paquistaní. Según los informes, recibió amenazas de muerte tras su fotografía anterior, circo de la viday fue acusado de “blasfemia”. Y se desempeñó como productor en Joylandiael aclamado drama sobre la relación entre un hombre infelizmente casado y una mujer trans, que fue condenado por facciones religiosas y políticas conservadoras del país. Ambas imágenes pasaron a ser la presentación paquistaní a la categoría Internacional de los Premios de la Academia para sus respectivos años.

La película está dividida en cinco secciones según los títulos en pantalla y tiene mayor éxito en sus capítulos anteriores, más cómicos. El desfile nupcial, presidido por la malhablada pero bondadosa madre de Sajawal, Sohni Ammi (Farazeh Syed), es exuberante e irreverente (la película comienza con una broma sobre un estiércol de caballo inoportuno e inusualmente apestoso). Los chismes sobre la “novia maldita” (los tres prometidos anteriores de Zeba murieron inesperadamente antes de que ella pudiera casarse con ellos) van acompañados de disparos apuntados sobre posibles violaciones de salud y seguridad, incluidas armas entregadas para disparar en celebración. Es sólo cuestión de tiempo antes del inevitable accidente.

La boda finalmente se lleva a cabo, en gran parte gracias a la pura fuerza de voluntad de Sohni Ammi. Y, durante un tiempo, hay una armonía tentativa, que Khoosat evoca con un magnífico uso de música diegética interpretada por un cuarteto de vecinos fornidos, Sohni Ammi, Zeba y una joven y tranquila vecina, Bholi (Rasti Farooq).

Se necesita un tiempo para consumar el matrimonio, pero pronto Sajawal tiene un apetito insaciable por su nueva novia. Esto trae sus propios problemas, con una tímida sugerencia de una ITU para Zeba. Más serios son los crecientes celos de Sajawal. Le gusta encerrar a su novia en casa mientras él va a trabajar. Inevitablemente, el período de felicidad doméstica dura poco.

Es un trabajo visualmente impactante, en el que Khoosat prefiere una paleta de colores saturada que se inclina fuertemente hacia los tonos de rojo (el título se refiere al apodo que le dieron a Sajawal debido a su marca de nacimiento roja). Pero en última instancia, es una imagen desigual: una escena final fundamental que involucra a un personaje que dice estar poseído por un djinn pierde gran parte de su poder debido a la falta de claridad en la narración.